八拜之交，这是一个最熟悉的陌生词，似乎很简单，但貌似又总说不好。
其实就是义结金兰，义结金兰就是外人结拜为兄弟姐妹，一句话就是拜把子。
一想起拜把子，我们能想到，刘关张、五鼠、赵匡胤赵京娘等。
那八拜是什么意思呢？一拜天地，二拜高堂……？肯定不对，那不是外人结拜兄弟姐妹，而是结婚！
结婚是结亲，结拜兄弟姐妹也是结亲的一种，结婚是血亲，而结拜是义亲。
1、福垊认为的八拜方位展开剩余91%八拜，顾名思义就是拜八下，当然不是拜天地，而是拜八方！
福垊认为，也就是向南、西南、西、西北、北、东北、东、东南按照顺序各拜一次。
福垊的理由是，我国历来讲究坐北朝南，从左向右这样的顺序排位。
按照这一顺序，顺时针也就向南、西南、西、西北、北、东北、东、东南。
福垊认为，这样拜八次，意味着在天地间处处都是好兄弟、好姐妹、好兄妹、好姐弟！
2、文献记载的八拜关于八拜的起源，明朝刘伯温的“偶像”宋朝邵伯温在《邵氏闻见录》记录了这么一个故事。
和包拯一样的是龙图阁直学士李绚，他儿子李稷脾气火暴，谁都不服，堪称酷吏。
他和一个李察的酷吏齐名，大家都说，宁愿碰上黑夜被人杀这样的惨事，也别遇到李稷、李察这样的狠人。
身兼包拯（包青天）、蔡襄、庞籍（就是影视剧里的庞太师，其实他生前是太子太保，死后是司空）亲家的文彦博曾愤愤不平地对人说：“李稷他牛什么牛？他爹还是我的学生，年轻人不知天高地厚，我要他好看。”
一次，李稷拜访文彦博，足足等了两个时辰，一见面，文彦博就怼他：“尔爹是我朋友，论辈分我是尔大爷，得给大爷拜八拜！”
李稷心中纵然有万种不服，也不敢让文彦博耗子尾汁，立即起身面向文彦博，恭敬上下参拜了八次，上天下地，这里却不是拜天地哦。
3、八拜之交是哪八拜之交？自从有了文彦博那句你爹是我兄弟的话，加上他让不知天高地厚的李稷知道天高地厚后，从此大家就把朋友称为八拜之交。
八拜之交是哪八拜之交呢？
管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。福垊告诉您，可以这样秒记：管子问蛇，焦急王胜。
二、八拜之交的那些儿事福垊不妨以方位加故事的形式，进行讲述。
1、八拜之交南拜——管鲍之交上面秒记的管子问蛇的管子就是管鲍之交的主人公之一叁鑫策略，另一个就是鲍叔牙，可不是龅牙叔啊，兄弟。
孔子一生最崇拜两个人物，一个是周公旦，一个就是管子。管子就是辅佐齐桓公九合诸侯一匡天下的管仲，孔子曾经说过，要是没有管仲，我们可能现在都还是披发左衽的野蛮人呢。
管仲排行老二，是穷人家的孩子，鲍叔牙排行老三，他老爹是大款。
都说为富不仁，可鲍叔牙这个富N代太仁义了，公司是他开，管仲只出力，分钱却是管仲拿七他拿三
管仲也不感谢，更不拒绝，给我我就要。鲍叔牙的的仆人，愤愤不平：“他管老二什么东西，没拿啥本钱，分钱却要那么多？”鲍叔牙怒斥道：“我不许你怎么说我的朋友，管仲他孝顺，都是为了让他老妈过上幸福生活。”
两人踏上仕途后，一同打仗，管仲每次是说，贤弟你冲锋，我掩护。
管仲这么玩，一下子激起了众怒，大家都骂他，而鲍叔牙说：“你们懂什么？管仲不是怕死，他得留着命照顾老母亲啊。”
再后来，管仲和鲍叔牙就各为其主了，鲍叔牙的老大公子小白出其不意胜出，成为了国君，他就是齐桓公。
逃到鲁国的管仲，差点被鲁庄公所杀，正是鲍叔牙告知鲁庄公，齐桓公要生擒管仲，管仲才得以回国。
齐桓公继位后，决定一要杀掉管仲，二要任鲍叔牙为相，鲍叔牙却说管仲大才，可辅佐国君实现大业。
管仲不仅死里逃生，更成为了一人之下万人之上的国相。
为此，管仲说，父母生了我，但最了解我的还是鲍叔牙。生我者父母，知我者鲍子也。其实管仲也应该加上一句：成我大功者鲍子也！
鲍叔牙对管仲有，救助之恩，救命之恩，知遇之恩。鲍叔牙就是管仲的知己，人生得一知己足矣嘛！
2、八拜之交之西南拜——知音之交其实，知音也是知己的一种，知音高雅的艺术之友。有句话叫楚才晋用，后来还有个名人叫耶律楚材呢！知音之交的主人公，就是楚才晋用的上大夫俞伯牙。
俞伯牙热爱音律，能弹琴会谱曲，有道是曲高和寡，精妙的艺术，大多凡夫俗子欣赏不来。可就有一个樵夫钟子期，对俞伯牙弹的高山流水如痴如醉，而且用专业的水准，对俞伯牙的琴声进行点评。
俞伯牙既受到了鼓励，更找到了方向，在音乐方面，只有钟子期最懂自己。
樵夫钟子期，太过劳累，病逝后，俞伯牙在坟上为其弹唱，然后尽断琴弦，不再弹琴。
一是为了纪念自己的知音，二是这世界上再也没有懂自己音乐的人。
他们的故事，还诞生了诸如成语伯牙子期、伯牙碎琴 、高山流水、断琴绝弦、伯牙绝弦、伯牙鼓琴等这样的成语。
3、八拜之交之西拜——刎颈之交刎颈之交讲述的正是我所熟知的，赵国将相和的故事。其主人公就是司马相如的偶像蔺相如和廉颇的故事。
蔺相如只是太监令缨贤的门客，令缨贤把蔺相如推荐给了赵王，蔺相如通过高超的语言艺术，大胆震撼的举动，双管齐下，不仅保住了赵国的和氏璧，还恨恨地羞辱了强大的秦国，捍卫了弱小赵国的尊严。
完璧归赵后，蔺相如从太监的门客，火箭般地成为了上卿，直接超过了廉颇。廉颇很不服，你动动嘴皮子就超过了我经常把头别在裤腰带立下的赫赫战功。
廉颇表示叁鑫策略，别让我见到他，见到他我恶心死他。蔺相如则是我惹不起还躲不起，蔺相如的门客看他这么窝囊，都要散伙。
蔺相如一句话，就把自己的段位、格局、境界给展现了。
他说，我连强大的秦王都不怕，难道廉颇还能比秦王更厉害。我不是怕廉颇，而是秦国不敢惹赵国，那是武有廉颇文有我，将相不合，与国不利呀！
他这么一说，廉颇听闻后，羞愧不已，负荆请罪，两人关系就更好了。
于是，司马迁记载“《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
刎颈之交就是同生死、共患难，也就是两人是割脖子的交情。
4、八拜之交之西北拜——舍命之交虽然说，刎颈之交是舍命之交的一种，但舍命之交的故事更加感人，他体现的是毫不利己专门利友的情谊。
您知道楚才晋用，您也知道郢书燕说，可您知道燕人楚用吗？这个感人的故事就是燕人楚用。
话说，不鸣则已一鸣惊人的楚庄王发力后，各国贤才纷纷聚集。其中就有来自东北那嘎达的左伯桃和羊角哀。这两个燕国人，相约南下赴楚，当途径齐国梁山，遭遇风雪，他们饥寒交迫。
为了避免都被冻死、饿死，左伯桃果断将自己的衣服和粮食送给羊角哀，自己跑到小树林里自杀。
羊角哀忍着悲痛，穿着兄弟的衣服，吃着兄弟的粮食赶到楚国，被楚庄王任命为上卿。
羊角哀成为上卿的第一件事，就是以上卿的规格安葬左伯桃，做好这些工作之后，羊角哀自杀殉友！
5、八拜之交之北拜——胶漆之交看到胶漆之交，我们很可能会想到美好的爱情，怎么看这个胶漆之交都像爱得如胶似漆的。可它的故事，依然是好兄弟的情谊。有个成语叫陈雷胶漆，将的就是他们的故事，可实际上他们的情谊更深，当时人都说““胶漆自谓坚，不如雷与陈。”
雷是雷义，陈是陈重，他俩都是东汉顺帝时期的江西南昌好老表，多次做好事不留名，被人误会不解释还赔偿。
陈重被察举孝廉后，一次又一次申请让给雷义，每次都被拒绝，第二年雷义也成为孝廉。
两人一起为官，一起造福于民，雷义被人误会代人受罪被免官，陈重也假装自己有病辞官。
好兄弟在一起，永不分离！
6、八拜之交之东北拜——鸡黍之交孔子说，自古皆有死，民无信不立。鸡黍之交讲的就是做人要诚信的故事，东汉山东济宁人人范式（字巨卿）在洛阳太学结识了河南驻马店人张劭（字元伯），两人一见如故，无话不说。
分开前，范式说：“好兄弟，两年后的今天我来洛阳，届时我拜访两位老人，还有您的宝宝。”
转眼间，快到两年约定日期了，张劭的母亲说，巨卿离得那么远，有没手机，万一他有事来不了，至少不能按期怎么办？张劭说：“我相信兄弟说到做到，您尽管好酒好菜地准备。”
正如张劭所说，范式如期而至，两人成为了“三好学生”，吃好，喝好，玩好。
后来，张劭病重了，他的朋友郅君章、殷子征精心照顾他，问他还有什么未了心愿，他说他想他最好的朋友了。
这话让郅君章、殷子征很伤心，张劭说，你们是我的生前兄弟，而范式是我的生死弟兄。
后来，范式梦到张劭说自己不行了，范式不管真假，当即请假赶赴张劭老家，发现好兄弟真的是死了，范式为他引棺下葬，哭得非常痛心，很多人都非常感动。
7、八拜之交之东拜——生死之交虽然都有朋友去世，但鸡黍之交比起舍命之交，差的不是一点半点，但最广为人知的还是生死之交！
生死之交讲述的正是妇孺皆知的刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事，他们从结义的那天就立下盟誓：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！
他们是生活上的好兄弟，是事业上的好搭档，他们的共同努力，让卖草鞋的刘备，卖绿豆的关羽，卖猪肉的张飞都成为了帝王将领，而关羽更是成为义气的象征，堪称义神！
他们是没有做到同年同月同日死，但他们死亡却都联系的。公元220年，水淹七军威震华夏的关羽，很快就遭遇败走麦城惨被吴杀的结局。
关羽去世后，刘备、张飞悲痛愤怒，经过一年的准备，刘备执意要为关羽报仇，发动了猇亭之战[Xiāotíng]。
张飞向来爱喝酒，喝了酒就耍酒疯，加上急于为关羽报仇，不免饮酒更多，并且再一次殴打张达﹑范强这样的将领，最终被他俩杀害。
刘备何其悲痛，一仇未报，一仇又起，撵着吴国打，结果撵到了吴国的包围圈，而且刘备大军远离大后方，粮草供应困难，大军又拉的太长，吴又派朱然堵住蜀军后方，然后火攻蜀军连营，接着趁火打杀，蜀军大败，刘备仓惶逃窜。
最终，长途疲惫，加上被小小后生陆逊打败，气急攻心，不得已在白帝城托孤。
8、八拜之交之东南拜——忘年之交生死之交是三国时期的典故，而忘年之交也是三国时期的故事，它的主人公，我们都是熟悉。一个是三国第一狂人祢衡，一个是三国第一反差孔融。
我们对孔融认识，就是他三岁让梨的故事，可不知道他长大后，胡言乱语落得全家陪葬。
三国第一狂人祢衡最看不起曹操，公然一丝不挂捶鼓羞辱曹操，198年被曹操给他了个借刀杀人，25岁的狂人祢衡人生草草结束。
祢衡一直都很狂，但狂人也有偶像，祢衡谁都不服，只服两个人，一个是孔融，一个就是杨修。
祢衡说：“大儿孔文举,小儿杨德祖,馀子碌碌不足数”，也就说，第一牛人是孔融，第二牛人是杨修，其他人都不行，当然不包括他自己。
祢衡二十的时候，成为了孔融的好朋友，两人惺惺相惜。那时，孔融年已不惑，祢衡说孔融是“仲尼不死”，孔融说祢衡“颜回复生”，意思是两人都是圣人、贤人。
孔融小时候挺好，自从认识了祢衡后，他说话就离经叛道了，宣扬父母对儿女无恩论，而且讥笑曹操。
其实，祢衡之狂也一定程度受孔融影响。
祢衡死后十年孔融死，孔融死后十一杨修死。
三、为什么不是九拜，十拜，中国人不能不懂!前边福垊说了，八拜之交源自文彦博教训李稷，那为什么文彦博不说九拜、十拜而说八拜呢？
福垊认为，很可能和“王八〇”有关。
“王八〇”原本为“忘八端”，八端是那八端呢？
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
好朋友之间必须要具备这八端，当然后来只是把义字提的最多。
不用九更好理解，在古代九一般跟天子相关，故而有九鼎、九州、九五之尊等等，其他人不僭越，故而最多也只能八拜了。
至于十拜，九都不能用叁鑫策略，而况十乎？
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